الداخلة في تلك الرؤية من عالم السرّ والملكوت. وهو مستوى من العلم والعرفان يحمي بدرجة أكبر بإذن اللّه من النكوص والارتداد، ومن الضعف والوهن في غلاظ المواقف، ومضائق الأزمات: «.. ومن اعتصم باللّه بتقواه عصمه اللّه» [1]، «بالتقوى قرنت العصمة» [2].

إنّ الظروف الحادّة المعاندة من الخارج، والدوافع المكابرة المضادّة من الداخل، والتي قد تحيط بالعمل الصالح، وتشكّل مقاومة عنيفة تحول دون مضائه يمثّل عقبة أمام النفس فتمنعه من قطع المسافة إليه، وتُقيم جداراً شاهقاً يمنع من الوصول إلى تحقيقه؛ فحين تقفز روح الإيمان الفاعلة بصاحبها الحواجز الرفيعة السميكة، وتخترق موانع الطريق لتحقيق نيّة الخير على أرض الواقع؛ تحمَّل البدن ما تحمل، وكانت الكلفة ما كانت، وذلك من أجل اللّه، تكون قد حقّقت تقدّماً على الطريق إليه، وأكسبها موقف الصمود من منطلق الوعي والرشد والهدى تمكيناً لدورها في قيادة الذات بما لها من بعد أكبر على طريق الصنع الخيّر لها، والتحرك في الاتجاه الصحيح، وتكون قد تهيّأت لمعرفة جديدة أكثر تقدّماً

[1] البحار 285: 67 ح 8.

[2] ميزان الحكمة 343: 6 عن غرر الحكم.