التشريعي من تركيز الأوضاع بالصورة التي تناسب سعادة الإنسان في الحياة وتجلّيها في حدِّها الأكمل في الآخرة.

2- سعادة الآخرة:

«عند العرض على اللّه سبحانهتتحقق السعادة من الشقاء» [1].

«سعادة الرجل في إحراز دينهوالعمل لآخرته» [2].

«أفضل السعادة استقامة الدين» [3].

«ما أعظم سعادة من بوشر قلبهببرد اليقين» [4]!.

«إن حقيقة السعادة أن يختمللمرء عمله بالسعادة، وإن حقيقة الشقاوة أن يختم للمرء عمله بالشقاء» [5].

مرّت نصوص تعدّ أشياء ماديّة كالدار الوسيعة والمرأة الجميلة والمركب الهني من السعادة، ومرّ أنّ منظومة التشريعات الإسلامية، والنظام الإسلامي الشامل لا يبني سعادة الآخرة على معزل من الدنيا، أو من خلال تحويلها إلى شقاء وجحيم، أو صحراء جرداء، وإنّما يطلب للإنسان سعادته الاخروية من خلال عمارة الدنيا

[1] ميزان الحكمة 464: 4 عن غرر الحكم.

[2] المصدر السابق.

[3] المصدر السابق: 465.

[4] المصدر السابق.

[5] بحار الأنوار 364: 68 ح 3.