الأمر الأول: طرق نماء الإيمان وانحداره‌

ولنماء الإيمان وانحساره طرق يُمكن استبيانها من نصوص القرآن:

أولًا: طرق نماء الإيمان‌

الطريق الأول: التّقوى‌

قال تعالى:" (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [1].

مقتضى الإيمان بالله أن أتقي الله بمقدار ما يتوفر لي من إيمان. ولا يمكن أن يزيد تقوى العبد عن مقدار إيمانه، لكنني أمام مستوى معيّن من الإيمان أعيشه في داخلي، وبمقدار هذا المستوى من الإيمان عليّ أن أتقي الله تبارك وتعالى، فإذا اتّقيتُ الله بهذا المقدار جاءني نورُ إيمانٍ جديد، وتدفّق جديدٍ من فيض الله تبارك وتعالى يرفع من مستوى إيماني، ويستنير به قلبي.

فأخذ المؤمن بتقوى الله وهو مقتضى إيمانه، ومتابعة الرسول صلي الله عليه وآله وسلم وطاعته طاعة لله يستتبعان نوراً هادياً مُضافاً من نور الإيمان، وبصيرة من بصيرته.

فعِّل رصيدك من الإيمان عملًا كما تُفَعِّل رصيدك من المال، وأنت في تفعيلك رصيدك من المال قد تربح وقد تخسر، أما في تفعيلك رصيدك من الإيمان فأنت رابح لا محالة، وهذا الرصيد يتنامى بمقدار ما فعّلته كما أراد الله تبارك وتعالى، ومن تفعيله أن تبني مواقفك في ضوئه" [2].

الطّريق الثاني: الأخذ بهدى الثّقلين‌

قال تعالى: (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ رَسُولُنا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتابِ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ) [3].

[1]. الحديد: 28.

[2]. خطبة الجمعة (380) 15 شعبان 1430 ه-- 7 أغسطس 2009 م.

[3]. المائدة: 15.