80 ـ الدّمشقي الحنبليّ (ت بعد 880 هـ)

أورد الدمشقي الحنبليّ ما أورده السمين الحلبي في قراءة الجر حذو النعل بالنّعل[553] .

والجواب هو الجواب عنه .

81 ـ جلال الدين السيوطيّ (ت911هـ)

ذكر السيوطي وجهين في توجيه الجرّ :

1 ـ الجرّ على الجوار ، وقد عرفت ردّه وبطلانه[554] .

2 ـ غير الجرّ على الجوار ولم يسمّه ، كأنّه كان غضبان على الوجه الثاني ، حيث لا يوافق رأيه[555] .

وذلك الغير لا يجوز أن يكون إلاّ العطف على «الرؤوس» لفظاً ، والمؤدّى المسح وهو الحقّ ، لأنّ الجوار في القرآن ممنوع .

82 ـ أبو السعود (ت951هـ)

تشبّث أَبُوْ السعود في المجاورة الباطلة بكلام الفصحاء وبكتاب الله ، واستشهد بقوله : ( عَذَابَ يَوْم أَلِيم )[556] ، وهذه مصادرة ، إذ ثبوتها في القرآن أوّل

[553] . اللّباب في علم الكتاب 7 :  223 ـ الدّمشقي الحنبلي ـ تحقيق عادل أحمد عبدالموجود ، وعلي محمد معوّص ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت ط 1 ـ 1998 م ـ 1419 هـ .

[554] . عند عرض آراء الأخفش .

[555] . الإتقان 4 : 544 -

[556] . هود : 26 ، الزخرف : 65 - وقد تقدم الكلام عنها عند عرض كلام البغوي ، والمقداد السيوري .