ثمّ إنّ السلطات بعد وفاة الإمام أبي حنيفة استطاعت أن تحتوي اثنين من أكبر تلامذته ، هما : أبو يوسف القاضي ، ومحمّد بن الحسن الشيبانيّ اللذين كانا ينسبان كلّ ما وصلا إليه من رأي إلى أبي حنيفة !

وكان أبو يوسف قد انضمَّ إلى السلطة العبّاسيّة أيام المهديّ العبّاسيّ سنة 158 وظلّ على ولائه أيّام الهادي والرشيد !

وقد ذكر المؤرّخون سبب أتّصال أبي يوسف بالرشيد وتوثيق علاقاته به : أن بعض القواد حنث في يمين ، فطلب فقيها يستفتيه فيها ، فجيء بأبي يوسف ، فأفتاه ، أنّه لم يحنث ، فوهب له دنانير وأخذ له دارا بالقرب منه واتّصل به .

فدخل القائد يوما على الرشيد فوجده مغموما ، فسأله عن سبب غمّه ، فقال : شيء من أمر الدين قد حزنني ، فاطلب لي فقيها أستفتيه ؛ فجاءه بأبي يوسف .

قال أبو يوسف : فلمّا دخلت إلى ممرّ بين الدور ، رأيت فتىً حسنا أثر المُلك عليه [الظاهر أنّه الأمين بن الرشيد] وهو في حجرة في الممر محبوس ، فأومأ إليَّ بإصبعه مستغيثا ، فلم أفهم عنه إرادته ، وأُدخلتُ إلى الرشيد ، فلما مثلت بين يديه ، سلّمت ، ووقفت . فقال لي : ما اسمك ؟

قلت : يعقوب ، أصلح الله أمير المؤمنين .

قال : ما تقول في إمام شاهد رجلاً يزني ، هل يحدّه ؟

قلت : لا يجب ذلك .

قال : فحين قلتها سجد الرشيد ، فوقع لي أنّه قد رأى بعض أولاده الذكور على ذلك ، وأن الذي أشار إليَّ بالاستغاثة هو الابن الزاني !