ألم تكن هذه فضيلة لأبي عبيدة دالّة على رجحانه على أبي بكر ، أو دالّة على وجود من هو خير منه كما في النصّ الثاني !

وماذا يعني كلام عمر ـ قبل الشورى ـ : لو كان أبو عبيدة بن الجرّاح حيّا استخلفته ، فإن سألني ربّي قلت : سمعت نبيّك يقول : «إنَّه أمين هذه الاُمّة» .

ولو كان سالم مولى أبي حذيفة حيّا استخلفته ، فأن سألني ربّي قلت : سمعت نبيّك يقول : «إنَّ سالما شديد الحبّ للّه‌»[459] ؛ وأقواله الأُخرى في عليّ وفي غيره .

ألم تدل هذه النصوص على أن أبا عبيدة وسالما و  هم أفضل من عثمان ؟  فلو كان كذلك ، فما معنى «كنا لا نعدل» ؟!

وماذا يعني قول ابن عوف في الشورى : «أيّها الناس إنّي سألتكم سرّا وجهرا عن إمامكم ، فلم أجدكم تعدلون بأحد هذين الرجلين : إمّا عليّ وإمّا عثمان»[460]  ثمّ بدأ بعليّ للبيعة وقدمه على عثمان .

وما يعني كلام عائشة عندما سُئلت عن رسول الله «لو استخلف» ؟! فذكرت أبا بكر وعمر ولم تذكر عثمان ، بل رجّحت أبا عبيدة عليه[461] .

[459] تاريخ الطبري 3 : 292 / أحداث سنة 23 ﻫ ، تاريخ دمشق 58 : 404 / الترجمة 3051 ، لأبي عبيدة بن الجراح ، تاريخ الخلفاء 1 : 136 .

[460] تاريخ الطبري 3 : 301 قصة الشورى حوادث سنة 23 ﻫ ، تاريخ الإسلام 3 : 305 / بقية حوادث سنة 24 ﻫ وفيه : على أمانتكم ، بدل : عن امامكم .

[461] صحيح مسلم 4 : 1856 / باب من فضائل أبي بكر / ح 2385 ، الجمع بين الصحيحين 4 : 215 / ح 4208 من افراد مسلم ، السنن الكبرى للنسائي 5 : 57 / ح 8202 ، كنز العمال 13 : 110 / جامع الصحابة / ح 36751 ، عن ( ش ، كر ) .