ويشرّع دون أن يقف أمامه أحد ؟

فالصحابة كانوا يسعون للحفاظ على وحدة الصف دوما ، لكنَّ الخليفة استغلّ ذلك التعاطف الدينيّ من قبلهم ، وتصرّف بالأُمور من أجل ترسيخ دعائم سياسته الخاصّة !

فقد نقل عن ابن عوف ـ بالرغم من مخالفته عثمان ـ بأنّه عندما خرج من عند عثمان ـ يوم اعترض عليه في إتمامه الصلاة بمنى ـ لقي ابن مسعود ، فقال ابن مسعود :

الخلاف شرّ ، قد بلغني أنَّه [أي عثمان] صلّى أربعا فصليت بأصحابي أربعاً ، فقال عبدالرحمن بن عوف : قد بلغني أنَّه صلّى أربعا ، فصلّيت بأصحابي ركعتين ، أمّا الآن فسوف يكون الأمر الذي تقول ، يعني نصلّي معه أربعاً [258] .

وقيل لابن مسعود : ألَم تحدثنا أنَّ النبيّ صلّى ركعتين ، وأبا بكر صلّى ركعتين ؟

فقال : بلى ؛ وأنا أُحدثكموه الآن  ولكنَّ عثمان كان إماما فما أخالفه ، والخلاف شرّ[259] .

وقيل لابن مسعود : عبت على عثمان ثمّ صلّيت أربعا ! قال : الخلاف شرّ[260] .

وجاء في طبقات ابن سعد : إنّ ناسا من أهل الكوفة قالوا لأبي ذرّ ـ وهو

[258] تاريخ الطبري 3 : 323 / أحداث سنة 29 ﻫ الكامل في التاريخ 2 : 294 .

[259] سنن البيهقي 3 : 144 / باب من ترك القصر في السفر / ح 5221 ، معرفة السنن والآثار 2 : 426 / باب الإتمام في السفر ح 1595 ، تاريخ دمشق 39 : 254 .

[260] سنن أبي داود 2 : 199 / باب الصلاة بمنى / ح 1960 ، سنن البيهقي الكبرى 3 : 143 ، 144 / باب من ترك القصر في السفر / ح 5219 ، 5220 .