وإن قلنا : إنه إذا لم يكن هناك ما يترجح به أحدُهما على الآخر كُنّا مخَيَّرين ، كان ذلك أيضاً جائزاً كما قلناه في الخبرين المسندين سواء . (وهذا يعني الذهاب إلى التخيـير مع عدم الترجيح) . (إنـتهى كلام الشيخ الطوسي)[972] .

* * * * *

وبهذا تـنـتهي دورة علم الاُصول ، وذلك في 25 شعبان المعظّم من سنة 1440 هـ ق الموافق لـ 1 / 5 / 2019 م ،

وقد دام البحث في هذه الدورة حوالي خمس سنوات ،

أسأل الله الذي مَنّ عليَّ بما لا أستحقّ أن يصلّي على محمّد وآله الأطيـَبين وأن يجعل ثواب ما كـتبتُه لمحمد وآل محمد ولأمهاتهم التقيات النقيات ولجميع الأولياء والشهداء ،

والحمد لله ربّ العالمين .

حوزة الإمام الهادي t/ بـيروت

الشيخ ناجي طالب آل الفقيه العاملي

* * * * *

[ الفهرس ]

[ المـقـدّمـة ]

[ تاريخ علم الاُصول ]

(المرحلة الأولى من عصر الإمامين الصادق والكاظم (ع) إلى سنة 329 هـ)21

(المرحلة الثانية من سنة 329 ـ 436 هـ ق)23

[972] العُدّة في اُصول الفقه / تحقيق محمد رضا الأنصاري القُمّي / ج 1 ص 155 .