responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : دُرُوسٌ في عِلْمِ الأُصُول (الحَلَقَةُ الرّابِعَة) المؤلف : آل فقيه العاملي، ناجي طالب    الجزء : 1  صفحة : 700

 

البراءةُ عن الإحتمال الصعب ـ وهو احتمال حرمة تجسيم خصوص الرأس مطلقاً ـ وسيَسْهُلُ الأمرُ ح على الرسّام ، لأنه بالتالي سيَنحتُ كلَّ الإنسان أو الحيوانِ ويَترك بعضَه الغيرَ مهمّ كيَدِهِ أو رِجْلِه [718].

 

4 ـ الشبهة الموضوعيّة للأقلّ والأكـثر

قد يَشكّ المكلّفُ في كون لباسه من غير مأكول اللحم ، فهنا لا يمكن للعامّي أن يُجري البراءةَ لوحده ، وإنما يجب أن يرجع إلى المرجع ، فإنْ أفتَى له المرجعُ بجواز الصلاة فيه تمسّكاً بالبراءة ـ كما هو الصحيح ـ فبها ، وإلاّ فلا يجوز للمكلّف العامّي أن يجري البراءةَ بنفسه مع عدم خبرته الكافية . ومن هنا تعرف أنّ الشبهة هي ـ من جهة أخرى ـ شبهةٌ حكميّة كليّة ، وليس للمكلّف إلاّ تطبـيقُ هذه الفتوى الكليّة على ثوبه .

وقد يحصل شكّ في وجوب السورة بعد الفاتحة بنحو الشبهة الموضوعيّة بالتقريب التالي :

أنت تعلم أنّ المريض تسقط عنه السورة بعد الفاتحة ، فإذا شكّ الإنسان في مرضه فقد تقول نُجري البراءةَ عن وجوبها .

لكن الصحيح عدمُ صحّة هذا الكلام ، وإنما يجب استصحاب الحالة السابقة للشخص ، لا غير .

نَعَم ، إن شككنا في الحالة السابقة وقد تواردت عليه كلتا الحالتين ـ الصحّة والمرض ـ فهنا لا يصحّ إجراءُ الإستصحابين ثم تساقطهما ، وإنما يجب الرجوع إلى العموم الفوقاني ، وهو وجوب السورة ، حتى ولو كان الدليل على وجوب السورة هو الإجماع .

ومن هنا تعلم أنه ليس للمقلِّد أن يُجري البراءةَ في المقدار الزائد المشكوك .


[718]) حينما وصلتُ إلى هذا البحث وصلتـنا الأخبارُ المتواترة باتّحاد الكويت والإمارات ومصر والسودان والأردن بطلبٍ من المملكة العربـية السعوديّة ضدّ أنصار الله في اليمن ، وبدؤوا بضرب اليمن صباح اليوم بعشرات الطلعات الجويّة تحت الرعاية الأمريكيّة من فوقهم ، وتحت أقدامها العربـيةُ السعوديّة التي تقود هذه الحملة ، وبتأيـيد من المغرب وبريطانيا وفرنسا وباكستان وبلجيكا وتركيا ... وعلّق عليهم بعضُ المحلّلين من غير المسلمين بسخرية : "ماذا لو اجتمعهؤلاء العرب ضدّ إسرائيل ؟!" . وأنا اُعلّق أيضاً : عَيبٌ عليهم ـ فضلاً عن الحرمة المعلومة ـ أقول عيبٌ عليهم هذا التقتيل للشعب اليمني المسلم ، وعيبٌ عليهم إثارةُ النعرات الطائفيّة بين المسلمين ، واليمنيّون يكرّرون بكلّ طوائفهم بأنهم "لا يعرفون التميـيزَ الطائفي طوال 1300 سنة" ، يريدون أن يفرّقوا بين الشعب الواحد والجسد الواحد والعائلة الواحدة ، ويدمّروا كلّ شيء ، في العراق وسوريا واليمن والبحرين ، تحت المظلّة الأمريكيّة والتصفيق الإسرائيلي وأذنابهم ، وليسجّلِ التاريخُ لي هذه الكلمة (سوف يخسرون ويندمون إن شاء الله ، وستبقى رايةُ اليمن بـيد المؤمنين فيها ، واللهُ غالبٌ على أمره) . عصر الخميس 26 / 3 / 2015 م .

اسم الکتاب : دُرُوسٌ في عِلْمِ الأُصُول (الحَلَقَةُ الرّابِعَة) المؤلف : آل فقيه العاملي، ناجي طالب    الجزء : 1  صفحة : 700
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست