المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 19 صفحة : 56

و إذا اختلف شکّ الإمام مع المأمومین و کان المأمومون أیضاً مختلفین فی الشکّ لکن کان بین شکّ الإمام و بعض المأمومین قدر مشترک (1) یحتمل رجوعهما إلی ذلک القدر المشترک ثمّ رجوع البعض الآخر إلی الإمام [1] لکن الأحوط مع ذلک إعادة الصلاة أیضاً، بل الأحوط فی جمیع صور أصل المسألة إعادة الصلاة إلّا إذا حصل الظنّ مع رجوع أحدهما إلی الآخر.
______________________________
المشترک، أم لم یشمل و ادّعینا الانصراف عنه.
غایته أنّه علی الثانی یجب علیهما العمل بعد الصلاة بموجب الشک من الإتیان برکعة الاحتیاط فی الأوّل، و سجود السهو فی الثانی، فیتحقّق الاحتیاط بمجرّد ذلک، إلّا إذا فرضنا أنّ الثانی أعنی الشاک بین الأربع و الخمس قد حصل له الشک فی حال الرکوع أو قبل إکمال السجدتین، بحیث کان شکّه مبطلًا لولا صحّة الرجوع، فیتوقّف الاحتیاط حینئذ بالنسبة إلیه علی إعادة الصلاة.
و علی الجملة: لا یحسن إطلاق القول باقتضاء الاحتیاط للإعادة کما هو ظاهر عبارة المتن، بل یختص بما إذا کان الرجوع إلی القدر المشترک فی مورد الشکوک الباطلة أو الصحیحة المقرونة بزیادة مبطلة، و یختلف ذلک باختلاف الموارد حسبما فصّلناه.
و کیف ما کان، فهذا الاحتیاط استحبابی لا بأس بترکه، لقوّة الاحتمال الّذی ذکره فی المتن من الرجوع إلی القدر المشترک کما عرفت بما لا مزید علیه.
(1) الکلام هنا هو الکلام فی سابقه، فیرجع کلّ من الإمام و المأموم إلی
______________________________
[1] مرّ الإشکال فیه آنفا.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست