[2202] مسألة 4: الأولی بل الأحوط ترک النِّساء لهذه الصلاة (3)
______________________________
بالمدینة لأنّ رسول اللّٰه (صلّی اللّٰه علیه و آله) فعله» «1».
(1) لصحیحة إسماعیل بن جابر عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) فی حدیث فی صلاة العیدین «لیس فیهما منبر، المنبر لا یحوّل من موضعه، و لکن یصنع للإمام شبه المنبر من طین فیقوم علیه فیخطب للناس ثمّ ینزل» «2».
قال فی مصباح الفقیه «3» ما لفظه: و یحتمل قویّاً کون النهی عن نقل المنبر لکونه وقفاً للمسجد، لا لکونه من حیث هو مکروهاً. انتهی. و کیف ما کان فیکفی فی الکراهة الإجماع المدّعی علیها.
(2) ففی صحیحة علی بن رئاب عن أبی بصیر یعنی لیث المرادی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال لا ینبغی أن تصلِّی صلاة العیدین فی مسجد مسقّف و لا فی بیت، إنّما تصلِّی فی الصحراء أو فی مکان بارز» «4».
(3) فانّ مقتضی إطلاقات الأدلّة کقوله (علیه السلام) فی صحیحة جمیل: «صلاة العیدین فریضة» إلخ «5» و إن کان هو ثبوتها علی کلّ مکلّف و منه النِّساء
______________________________
(1) الوسائل 7: 430/ أبواب صلاة العید ب 7 ح 10.
(2) الوسائل 7: 476/ أبواب صلاة العید ب 33 ح 1.
(3) مصباح الفقیه (الصلاة): 476 السطر 29.
(4) الوسائل 7: 449/ أبواب صلاة العید ب 17 ح 2.
(5) الوسائل 7: 419/ أبواب صلاة العید ب 1 ح 1.