[2201] مسألة 3: یکره فیها أُمور:
الأوّل: الخروج مع السلاح إلّا فی حال الخوف (1).
الثانی: النافلة قبل صلاة العید و بعدها إلی الزوال (2) إلّا فی مدینة الرسول فإنّه یستحبّ صلاة رکعتین فی مسجدها قبل الخروج إلی الصلاة (3).
______________________________
(1) لمعتبرة السکونی و لا یقدح وجود النوفلی فی السند، فإنّه من رجال الکامل عن جعفر عن أبیه «قال: نهی النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله) أن یخرج السلاح فی العیدین إلّا أن یکون عدو حاضر» «1» المحمولة علی الکراهة، للإجماع علی عدم الحرمة.
(2) لصحیحة زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) «قال: صلاة العیدین مع الإمام سنّة، و لیس قبلهما و لا بعدهما صلاة ذلک الیوم إلّا الزوال» «2» هکذا فی الوسائل المطبوع حدیثاً، و الصحیح کما فی مصادر الحدیث من الفقیه و الاستبصار و التهذیب «إلی» بدل «إلّا» «3».
و نحوها صحیحته الأُخری عن أبی جعفر (علیه السلام) «قال: لا تقضی وتر لیلتک إن کان فاتک حتّی تصلِّی الزوال فی یوم العیدین» «4».
(3) لخبر محمّد بن الفضل الهاشمی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: رکعتان من السنّة لیس تصلِّیان فی موضع إلّا فی المدینة، قال: یصلّی فی مسجد الرسول (صلّی اللّٰه علیه و آله) فی العید قبل أن یخرج إلی المصلّی، لیس ذلک إلّا
______________________________
(1) الوسائل 7: 448/ أبواب صلاة العید ب 16 ح 1.
(2) الوسائل 7: 419/ أبواب صلاة العید ب 1 ح 2.
(3) الفقیه 1: 320/ 1458، الاستبصار 1: 443/ 1712، التهذیب 3: 134/ 292.
(4) الوسائل 7: 430/ أبواب صلاة العید ب 7 ح 9.