المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 15 صفحة : 488

و لا یکفی سلامه الأوّل [1] لأنّه لم یقصد الرد بل الابتداء بالسلام.
______________________________
به کما أُفید فی المتن.
و لکنّه منظور فیه، لتطرّق الخدش فی عموم یصلح للاستناد إلیه فیما نحن فیه. أمّا الآیة الشریفة، فعمومها و إن کان انحلالیاً شاملًا للمقام إلّا أنّه مبنی علی أن یکون المراد من التحیّة خصوص السلام، لیکون الأمر بالرد علی سبیل الوجوب، و هو قابل للمنع لجواز أن یراد بها مطلق التحیّة المستلزم لحمل الأمر حینئذ علی الاستحباب کما تقدّم نفی البُعد عنه «1».
و أمّا الروایات فطائفة منها «2» وردت لبیان کیفیة الرد من غیر تعرّض لأصل الوجوب لیتمسّک بإطلاقه.
و طائفة اخری: وردت فی باب الصلاة، الأجنبی عمّا نحن فیه، لعدم إمکان فرض التقارن بین سلام المصلیین بعد منع البدأة بالسلام فی الصلاة کما هو واضح.
و طائفة ثالثة: و هی العمدة دلّت علی وجوب الرد کصحیحة عبد اللّٰه بن سنان «3» و موثقة السکونی «4».
و لکن دعوی انصرافها عن صورة التقارن غیر بعیدة، نظراً إلی أنّ المنساق منها أنّ السلام تحیّة و إحسان، و لأجله لا بدّ من تدارکه و مثل هذا اللِّسان منصرف إلی صورة التعاقب کما لا یخفی.
______________________________
[1] علی الأحوط.
______________________________
(1) راجع ص 476، 485.
(2) الوسائل 12: 70/ أبواب أحکام العشرة ب 43.
(3) الوسائل 12: 57/ أبواب أحکام العشرة ب 33 ح 1، 3.
(4) الوسائل 12: 57/ أبواب أحکام العشرة ب 33 ح 1، 3.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست