المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

اسم الکتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار المؤلف : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي الجزء : 15 صفحة : 154

مع رفع المسجد [1] إلی جبهته، و وضع سائر المساجد فی محالها، و إن لم یتمکن من الانحناء [2] أصلًا أومأ برأسه، و إن لم یتمکن فبالعینین، و الأحوط له رفع المسجد مع ذلک إذا تمکّن من وضع الجبهة علیه، و کذا الأحوط وضع ما یتمکن من سائر المساجد فی محالها، و إن لم یتمکّن من الجلوس أومأ برأسه و إلّا فبالعینین، و إن لم یتمکن من جمیع ذلک ینوی بقلبه جالساً أو قائماً إن لم یتمکن من الجلوس، و الأحوط الإشارة بالید و نحوها مع ذلک.
______________________________
معه السجود العرفی، و إلّا فلا إشکال فی الانتقال إلی الإیماء کما أشار إلیه الأُستاذ (دام ظلّه) فی تعلیقته الشریفة.
ثمّ إنّ الحکم المزبور هو المعروف المشهور بلا خلاف فیه، بل ادّعی علیه الإجماع فی کلمات غیر واحد، فینحنی بقدر طاقته و یرفع المسجد و یسجد علیه و لا تصل النوبة إلی الإیماء. و استدلّ له بخبر إبراهیم الکرخی قال: «قلت لأبی عبد اللّٰه (علیه السلام) رجل شیخ لا یستطیع القیام إلی الخلاء، و لا یمکنه الرکوع و السجود، فقال: لیومئ برأسه إیماءً، و إن کان له من یرفع الخمرة فلیسجد، فان لم یمکنه ذلک فلیومئ برأسه نحو القبلة إیماءً» «1»، و هو و إن کان صریح الدلالة لکنّه ضعیف السند، فإنّ الکرخی مهمل، و الطیالسی و إن کان مهملًا أیضاً لکنّه مذکور فی أسانید کامل الزیارات، فالضعف من ناحیة الکرخی فقط. و کیف ما کان فالروایة غیر صالحة للاستدلال بها.
لکن الحکم کما ذکروه فإنّه مطابق للقاعدة من غیر حاجة إلی نص بالخصوص
______________________________
[1] علی نحو یصدق علیه السجود، و إلّا اقتصر علی الإیماء.
[2] مرّ حکم جمیع ذلک فی مبحث القیام [فی المسألة 1475].
______________________________
(1) الوسائل 5: 484/ أبواب القیام ب 1 ح 11، 6: 375/ أبواب السجود ب 20 ح 1.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست