ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 31

..........
______________________________
معا عن ابی عبد اللّه علیه السلام قال: «ثمن الکلب الذی لا یصید سحت» «1» فإن الروایة لو لم تکن ظاهرة فی خصوص الکلب الهراش فلا ریب فی أنها تعمه، بل فی ثبوت المالیة لکلب الهراش الموجبة لخروج أخذ العوض علیه عن عنوان الأکل بالباطل تأمل. نعم لا ریب فی جواز التکسب به بمثل من یکون خبرته فی جمع تلک الکلاب و قتلها تحصیلا لراحة الناس، و التکسب بهذا النحو خارج عن مدلول الروایة، و لیس لدینا إجماع تعبدی یمنع عن ذلک، و أما الخنزیر فیستفاد فساد بیعه من مثل صحیحة علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر علیه السلام قال: «سألته عن رجلین نصرانیین باع أحدهما خمرا أو خنزیرا إلی أجل، فأسلما قبل أن یقبضا الثمن، هل یحل له ثمنه بعد الإسلام؟ قال: انما له الثمن فلا بأس أن یأخذه» «2» حیث أن ظاهر السؤال ارتکاز فساد بیع المسلم الخمر أو الخنزیر، و انما سأل عن أخذ الثمن باعتبار فرض البیع حال الکفر، و ظاهر الجواب ایضا أن عدم وقوع البیع حال الإسلام و حدوث ملک الثمن حال الکفر موجب لعدم البأس بأخذه. و فی مرسلة ابن ابی عمیر عن الرضا علیه السلام قال: «سألته عن نصرانی أسلم و عنده خمر أو خنزیر، و علیه دین هل یبیع خمرة أو خنازیره و یقضی دینه؟ قال: لا» «3» نعم فی حسنة محمد بن مسلم عن ابی جعفر علیه السلام «فی رجل کان له علی رجل دراهم، فباع خمرا و خنازیر و هو ینظر فقضاه، فقال: لا بأس به أما للمقتضی فحلال، و أما للبائع فحرام» «4» و لکن لا بد من حملها علی بیع الکافر من مثله، بقرینة ذکر الخمر المحکوم بیعه بالبطلان جزما، فیما إذا کان بایعه مسلما.
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (14) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (3)
(2) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (61) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (1)
(3) وسائل الشیعة الجزء (12) الباب: (57) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (1)
(4) وسائل الشیعة الجزء (14) الباب: (60) من أبواب ما یکتسب به- الحدیث: (2)

اسم الکتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب المؤلف : التبريزي، الميرزا جواد الجزء : 1 صفحة : 31

صيغة PDF

شهادة

الفهرست