قرار میداد.

بنابراین علی علیه السلام از حق دفاع میکرد. زهرا علیها السلام از حق دفاع میکرد نه از پول و نه از سرزمین فدک؛ یعنی [در نظر او] سرزمین فدک به اعتبار اینکه درآمدی دارد و پولی از بین رفته است ارزشی نداشت ولی به اعتبار اینکه چرا حق من باید پایمال بشود و دفاع از حق در اسلام مقدس و لازم و ضروری است ارزش داشت. آیهای که در ابتدای عرایضم تلاوت کردم: وَ ما ارْسَلْنا فی قَرْیةٍ مِنْ نَذیرٍ الّا قالَ مُتْرَفوها انّا بِما ارْسِلْتُمْ بِهِ کافِرونَسخن علی الوردی

این است که علیالوردی- با اینکه خودش یک فرد مارکسیست است- در کتابش میگوید حق این است که این مسئله را هزارسال قبل از کارل مارکس قرآن مطرح کرد: وَ ما ارْسَلْنا فی قَرْیةٍ مِنْ نَذیرٍ الّا قالَ مُتْرَفوها انّا بِما ارْسِلْتُمْ بِهِ کافِرونَ. قرآن میگوید ما هرجا پیغمبری فرستادیم و ندای حق و عدالت داد (چون پیغمبران در منطق قرآن منادی حق و عدالت- هر دو- هستند، منادی دعوت به خدا و دعوت به عدالت هر دو) مترَفها، در تنعم فرو رفتهها، در مقابل اینها ایستادند و گفتند ما این حرفها را قبول نداریم، اینها دروغ و کذب است؛ شما را قبول نداریم، شما چنین و چنانید؛ چرا؟ چون پیامبران منادی عدالت بودند و طبقه مترف و متنعم و غرق شده در نعمت احساس میکرد اوست که زیان میبیند، لذا در مقابل انبیا