اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 6 صفحة : 104
أقول : المراد أنّه يومي ايماءاً لما
مرّ [١] ويمكن حمله
على الإِنكار ، لكن مع فرض القدرة على السجود بحيث لا يعلمون به لتأخره ، أو
يعلمون ولا ينكرون ، أو مخصوص بالسماع دون الاستماع ، وتقدّم ما يدلّ على المقصود [٢].
٣٩ ـ باب ان من قرأ
سورة من العزائم في نافلة ونسي سجود
العزيمة وجب أن يسجد
لها متى ذكر في النافلة أو بعدها
[ ٧٤٥٩ ] ١ ـ محمّد
بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمّد ، عن
أحدهما عليهماالسلام قال : سألته
عن الرجل يقرأ السجدة فينساها حتّى يركع ويسجد؟ قال : يسجد إذا ذكر ، إذا كانت من
العزائم.
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر )
نقلاً من نوادر أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن العلاء ، نحوه [١].
[٢] تقدم ما يدل على ذلك في
الباب ٣٧ من هذه الأبواب ، ويأتي في الأبواب ٤٢ و ٤٣ من أبواب قراءة القرآن ما يدل
على وجوب سجود العزيمة في السور الأربع خاصّة على القارىء والمستمع.
اسم الکتاب : وسائل الشيعة ط-آل البیت المؤلف : الشيخ حرّ العاملي الجزء : 6 صفحة : 104