أقول : حمله الشيخ على من لم يتمكن من السجود فأومى له لما يأتي [١] ، ويمكن حمله على من سجد للتلاوة وقام فأراد أن يركع من غير قراءة الفاتحة ، لأنّ ما مضى محمول على الاستحباب [٢].

٣٨ ـ باب ان من صلّى خلف من لا يقتدى به فقرأ العزيمة ولم

يسجد وجب عليه الإِيماء لسجود العزيمة

[ ٧٤٥٧ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن أحمد بن إدريس ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن الحسين بن عثمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إن صلّيت مع قوم فقرأ الإِمام ( إقرأ باسم ربّك الذي خلق ) ، أو شيئاً من العزائم ، وفرغ من قراءته ولم يسجد فأوم إيماءاً ، والحائض تسجد إذا سمعت السجدة.

محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، مثله [١].

[ ٧٤٥٨ ] ٢ ـ وبإسناده عن سعد ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد ، عن مصدّق ، عن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : وعن الرجل يصلّي مع قوم لا يقتدي بهم فيصلّي لنفسه وربّما قرأوا آية من العزائم فلا يسجدون فيها ، فكيف يصنع؟ قال : لا يسجد.

[١] يأتي في الباب ٣٨ من هذه الأبواب ، ويأتي أيضاً في الأبواب ٤٢ و ٤٣ من أبواب قراءة القرآن.

[٢] تقدّم في الأحاديث ١ و ٢ من هذا الباب.

الباب ٣٨

فيه حديثان

١ ـ الكافي ٣ : ٣١٨|٤ ، أورد ذيله في الحديث ٣ في الباب ٣٦ من أبواب الحيض.

[١] التهذيب ٢ : ٢٩١|١١٦٨ ، والاستبصار ١ : ٣٢٠|١١٩٢.

٢ ـ التهذيب ٢ : ٢٩٣|١١٧٧ ، أورد صدره في الحديث ٣ من الباب ٤٠ من هذه الأبواب ، وقطعة منه في الحديث ٢ من الباب ٤٣ من أبواب قراءة القرآن.