الخامس :

الأحاديثُ ، الكثيرة ، الدالة على صحة تلك الكتب ، والأمر بالعمل بها.

وما تضمن من أنها عرضت على الأئمة عليهم‌السلام ، وسألوا عن حالها ، عموما ، وخصوصا.

وقد تقدم بعضها.

وقد صرح المحقّق ـ فيما تقدم [١] ـ أن كتاب يونس بن عبد الرحمن ، وكتاب الفضل بن شاذان ؛ كانا عنده ، ونقل منهما الأحاديث.

وقد ذكر المحدّثون ، وعلماء الرجال : أنهما عرضا على الأئمة عليهم‌السلام ، كما مر.

فما الظن بالأئمة الثلاثة ، أصحاب الكتب الأربعة؟

وقد صرح الصدوق ـ في مواضع ـ : أن كتاب محمد بن الحسن ؛ الصفار ـ المشتمل على مسائله ، وجوابات العسكري عليه‌السلام ـ كان عنده ، بخط المعصوم [٢].

وكذلك كتاب عبيد الله بن علي ؛ الحلبيّ ، المعروض على الصادق عليه‌السلام.

وغير ذلك.

ثم إنك تراهم ، كثيرا ما يرجحون حديثا مرويا في غير الكتاب المعروض على الحديث المروي فيه! وهل لذلك وجه ، غير جزمهم بثبوت أحاديث الكتابين؟ وأنهما من الأصول المعتمدة؟

[١] مر في الفائدة السادسة ( ص ٢٠٩ ).

[٢] لاحظ الفقيه ٤ : ١٥١ ب ٩٩ ح ١.