عليه‌السلام في الرجل يضرب الصيد ، فيجدّله بنصفين [١] ، قال : يأكلهما ، جميعا وان ضربه فأبان منه عضواً ، لم يأكل منه ما أبان منه ، واكل سائره.

[ ٢٩٨١١ ] ٢ ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن يعقوب بن يزيد ، عن يحيى بن المبارك ، عن عبدالله بن جبلة ، عن اسحاق بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في رجل ضرب غزالا بسيفه حتى أبانه ، أيأكله؟ قال : نعم ، يأكل مما يلي الرأس ، ويدع الذنب.

أقول : هذا مخصوص بما لو كان مما يلي الذنب اصغر ؛ لما مضى [١] ، ويأتي [٢].

[ ٢٩٨١٢ ] ٣ ـ وعنه ، عن محمد بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن النضر بن سويد ، عن بعض اصحابه رفعه ، في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف ، فيقدان ، قال : لابأس بكليهما ما لم يتحرك أحد النصفين ، فاذا تحرك أحدهما لم يؤكل الآخر ؛ لانه ميتة.

[ ٢٩٨١٣ ] ٤ ـ وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن أبيه ، عن عبدالله بن الفضل النوفلي ، عن أبيه ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : قلت له : ربما رميت بالمعراض ، فاقتل : فقال : اذا قطعه جدلين [١] فارم باصغرهما ، وكل الاكبر ، وان اعتدلا فكلهما.

[١] في المصدر : فيقده نصفين ، وطعنه فجدله : اي رماه بالارض ( الصحاح ٤ : ١٦٥٣ ».

٢ ـ الكافي ٦ : ٢٥٥ | ٤ ، والتهذيب ٩ : ٧٧ | ٣٢٨.

[١] مضى في الحديث ١ من هذا الباب.

[٢] ياتي في الحديث ٤ من هذا الباب.

٣ ـ الكافي ٦ : ٢٥٥ | ٦ ، والتهذيب ٩ : ٧٧ | ٣٢٦.

٤ ـ الكافي ٦ : ٢٥٥ | ٥.

[١] الجدل : العضو « الصحاح ٤ : ١٦٥٣ ».