ويجمع لك الاموال ، فقال : والله ما كان ، فقال : لا أرضى منك الا بالطلاق والعتاق والهدي والمشي ، فقال : أبالأنداد من دون الله تأمرني أن أحلف؟! انه من لم يرض بالله فليس من الله في شيء. الحديث.

[ ٢٩٤٥٠ ] ٤ ـ محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن منصور بن حازم ، قال : قال لي أبو عبدالله عليه‌السلام : اما سمعت بطارق؟ ان طارقا كان نخّاساً بالمدينة ، فاتى أبا جعفر عليه‌السلام ، فقال : يا أبا جعفر إنّي هالك ، إنّي حلفت بالطلاق والعتاق والنذور ، فقال : يا طارق ان هذا من خطوات الشيطان.

[ ٢٩٤٥١ ] ٥ ـ وعنه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي ، قال : كل يمين لا يراد بها وجه الله عزّ وجلّ ، فليس بشيء في طلاق ولا غيره.

[ ٢٩٤٥٢ ] ٦ ـ وعنه ، عن فضالة ، عن أبان ، عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن الرجل يقول : إن اشتريت فلانة ، او فلانا فهو حرّ ، وان اشتريت هذا الثوب فهو في المساكين ، وان نكحت فلانة فهي طالق ، قال : ليس ذلك كله بشيء ، لا يطلق الا ما يملك ، ولا يصدق الا بما يملك ، ولا يعتق الا ما يملك.

[ ٢٩٤٥٣ ] ٧ ـ وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه ،

٤ ـ التهذيب ٨ : ٢٨٧ | ١٠٥٨ ، تفسير العياشي ١ : ٧٣ | ١٤٨ ، نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ٣١ | ٢٧.

٥ ـ التهذيب ٨ : ٢٨٨ | ١٠٦٢.

٦ ـ التهذيب ٨ : ٢٨٩ | ١٠٦٩ ، نوادر احمد بن محمد بن عيسى : ٤١ | ٦٠.

٧ ـ التهذيب ٨ : ٢٩٢ | ١٠٨١ ، والاستبصار ٤ : ٤٤ | ١٥٠ ، واورده في الحديث ٧ من الباب ١٨ من هذه الابواب.