أشهد أن محمّدا رسول الله ، أشهد أن محمّدا رسول الله ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلّا الله ، لا إله إلّا الله مرّتين في آخر الأذان ، وفي آخر الإقامة مرّة واحدة ـ إلى أن قال ـ :

والإقامة أن تقول : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلّا الله ، أشهد أن محمّدا رسول الله ، أشهد أن محمّداً رسول الله ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الصلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، قد قامت الصلاة ، قد قامت الصلاة ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، مرة واحدة ».

٤١٣٤ / ٣ ـ دعائم الإِسلام : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « كان الأذان بـ ( حيّ على خير العمل ) على عهد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وبه أمروا أيّام أبي بكر ، وصدرا من أيام عمر ، ثم أمر عمر بقطعه وحذفه من الأذان والإقامة ، فقيل له في ذلك ، فقال : إذا سمع عوام [١] الناس ، أن الصلاة خير العمل ، تهاونوا بالجهاد ، وتخلّفوا عنه ».

وروينا مثل هذا عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ).

٤١٣٥ / ٤ ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « الأذان والإقامة مثنى

٣ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٤٢.

[١] ليس في المصدر.

٤ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ١٤٤.