بالقراءة ، ليبين لهم فضله ، ثم فرض [٣] عليه العصر ، ولم يضف إليه أحدا من الملائكة ، فأمره أن يخفى القراءة ، لأنه لم يكن وراءه أحد ، ثم فرض عليه المغرب وأضاف إليه الملائكة ، فأمره بالاجهار ، وكذلك العشاء الآخرة ، فلما كان قرب الفجر ، نزل ، ففرض [٤] الله عليه الفجر ، وأمره بالاجهار ، ليبين للناس فضله ، كما بين للملائكة ، فلهذه العلة يجهر فيها ».

٤٤٦٩ / ٣ ـ عوالي اللآلي : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « صلاة النهار عجماء ».

٤٤٧٠ / ٤ ـ الشيخ المفيد في الإختصاص : عن عبد الرحمن بن ابراهيم ، عن الحسين بن مهران ، عن الحسن [١] بن عبد الله ، عن أبيه ، عن جده ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جده الحسين بن علي ( عليهم السلام ) ، في حديث أسئلة اليهودي عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ـ إلى أن قال ـ قال : فأخبرني عن العاشر ، سبعة [٣] خصال أعطاك الله من بين النبيين ، وأعطى أمتك من بين الأمم ، فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « فاتحة الكتاب [ والأذان والإقامة ] [٣] ، والجماعة في مساجد المسلمين ، ويوم الجمعة ، والاجهار في ثلاث صلوات » ، الخبر.

[٣] في نسخة : افترض ( منه قده ).

[٤] في نسخة :. الفجر افترض ( منه قده ).

٣ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٤٢١ ح ٩٨.

٤ ـ الاختصاص ص ٣٩.

[١] في نسخة : الحسين ، ( منه قده ) والظاهر أن الصحيح ما في المتن ( راجع مشيخة الفقيه ص ١٠ ومعجم رجال الحديث ج ٤ ص ٣٧٥ ).

[٢] في المصدر : تسعة.

[٣] أثبتناه من المصدر.