للأب يتوارثون دون الاخوة والأخوات للأب ، يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون أخيه لأبيه ».

[ ٢١١٠٥ ] ٣ ـ الشيخ الطوسي في أماليه : عن الشيخ المفيد ، عن إبراهيم بن الحسن بن الجمهور ، عن أبي بكر المفيد الجرجرائي ، عن المعمر أبي الدنيا المغربي ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « قضى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أن الدين قبل الوصية ، وأنتم تقرؤون : ( من بعد وصية يوصى بها أو دين ) [١] وان ابني أم وأب يتوارثون دون بني العلات ، والرجل يرث أخاه لأمه وأبيه دون أخيه لأبيه ».

١٣ ـ ( باب نوادر ما يتعلق بأبواب ميراث الإخوة والأجداد )

[ ٢١١٠٦ ] ١ ـ الصدوق في الهداية : عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « ان الله تعالى آخى بين الأرواح في الأظلة [١] قبل أن يخلق الأجساد بألفي عام ، فإذا قام قائمنا ـ أهل البيت ـ ورث الأخ الذي آخى بينهما [ في الأظلة ] [٢] ولم يورث الأخ من الولادة ».

[ ٢١١٠٧ ] ٢ ـ وفي الخصال : عن علي بن أحمد بن موسى [١] ، عن حمزة بن

٣ ـ أمالي الطوسي : النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث ، وعنه في البحار ج ١٠٣ ص ٢٠٦ ح ١٥.

[١] النساء ٤ : ١٢.

الباب ١٣

١ ـ الهداية ص ٨٧.

[١] الأظلة بكسر الظاء وتشديد اللام وفتحها : كأن المراد بها عالم المجردات فإنها أشياء وليست بأشياء كما في الظل فموجودات ذلك العالم مجردة عن الكثافة الجسمانية ، كما أن الظل مجرد عنها. أو عالم الذر ، وعالم الذر وعالم المجردات واحد ( انظر مجمع البحرين ج ٥ ص ٤١٦ ).

[٢] أثبتناه من المصدر.

٢ ـ الخصال ص ١٦٩ ح ٢٢٣ ، وعنه في البحار ج ٥٢ ص ٣٠٩ ح ٢.

[١] في المخطوط : « محمد بن موسى » وما أثبتناه من المصدر والبحار هو الصواب ( راجع معجم رجال الحديث ج ١١ ص ٢٥٥ ).