زوجها ».

(١٨٤٣٠) ٧ ـ ابن شهرآشوب في المناقب : روي أن الصحابة اختلفوا في امرأة المفقود ، فذكروا أن عليا ( عليه السلام ) ، حكم بأنها لا تتزوج حتى يجئ نعي موته ، وقال : « هي امرأة ابتليت فلتصبر » وقال عمر : تتربص أربع سنين ، ثم يطلقها ولي زوجها ، ثم تتربص أربعة أشهر وعشرا ، ثم رجع إلى قول علي ( عليه السلام ).

(١٨٤٣١) ٨ ـ الصدوق في المقنع : واعلم أن المفقود إذا رفعت امرأته أمرها إلى الوالي فاجلها أربع سنين ، ثم يكتب إلى الصقع [١] الذي فقد فيه فيسأل عنه ، فان أخبر عنه بحياة صبرت ، وإن لم يخبر عنه بحياة ولا موت حتى ( تمضي أربع سنين ) [٢] ، دعي ولي الزوج المفقود فقيل له : هل للمفقود مال؟ فإن كان له مال أنفق عليها حتى يعلم حياته من موته ، وإن لم يكن له مال ، قيل للولي : أنفق عليها ، فإن فعل فلا سبيل لها إلى أن تتزوج ما أنفق عليها ، وإن أبى أن ينفق عليها ، أجبره الوالي على أن يطلقها تطليقة في استقبال العدة وهي طاهر ، فيصير طلاق الولي طلاق الزوج ، وإن لم يكن لها ولي طلقها السلطان ، فإن جاء زوجها قبل أن تنقضي عدتها من يوم طلقها الوالي ، فبدا له أن يراجعها فهي امرأته ، وهي عنده على تطليقتين ، وإن انقضت عدتها قبل أن يجئ الزوج ، فقد حلت للأزواج ، ولا سبيل للأول عليها.

٧ ـ المناقب ج ٢ ص ٣٦٥.

٨ ـ المقنع ص ١١٩.

[١] الصقع بتشديد الصاد وضمها : البلد ، أو المحلة ( مجمع البحرين ج ٤ ص ٣٥٩ ).

[٢] في الحجرية : « يمضي » وما أثبتناه من المصدر.