٢١ ـ نهج البلاغة : قال أميرالمؤمنين 7 : العين وكاء السه [١].

قال السيد ـ 2 ـ وهذه من الاستعارات العجيبة كأنه شبه السه بالوعاء ، والعين بالوكاء ، فاذا اطلق الوكاء لم ينضبط الوعاء ، وهذا القول في الاظهر الاشهر من كلام النبي 9 [٢] وقد رواه قوم لامير المؤمنين 7 وذكر ذلك المبردفي كتاب المقتضب في باب اللفظ بالحروف ، وقد تكلمنا على هذه الاستعارة في كتابنا الموسوم بمجازات الاثار النبوية [٣].

بيان : قال في النهاية : الوكاء الخيط الذي يشد به الصرة ، والكيس و غيرهما ، ومنه الحديث : العين وكاء السه ، جعل البقظة للاست كالوكاء للقربة كما أن الوكاء يمنع ما في القربة أن يخرج كذلك اليقظة تمنع الاست أن يحدث إلا باختيار ، وكنى بالعين عن اليقظة ، لان النائم لاعين له يبصر به ، والسه حلفة الدبر وهو من الاست وأصلها سته بوزن فرس ، وجمعها أستاه كأفراس ، فحذف الهاء وعوض عنها الهمزة ، فقيل إست ، فاذا رددت إليها الهاء وهي لامها وحذفت العين التي هي التاء انحذفت الهمزة التي جئ بها عوض الهاء فتقول : سه بفتح السين ، ويروى في الحديث وكاء الست بحذف الهاء وإثبات العين ، والمشهور الاول انتهى.

وأنت السه السفلى اذادعيت نصر

وأنت السه السفلى اذادعيت نصر