مصباح المنهاج / الصوم - الحكيم، السيد محمد سعيد

اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الصوم المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 282

يخرج إلى سفر إذا دخل شهر رمضان، لقول الله عزوجل: ?فمن شهد منكم الشهر فليصمه?»[1]، وفي مرسل علي بن أسباط عن أبي عبدالله?: «قال إذا دخل شهر رمضان فلله فيه شرط، قال الله تعالى: ?فمن شهد منكم الشهر فليصمه? فليس للرجل إذا دخل شهر رمضان أن يخرج، إلا في حج أو في عمرة، أو مال يخاف تلفه، أو أخ يخاف هلاكه. وليس له أن يخرج في إتلاف مال أخيه، فإذا مضت ليلة ثلاث وعشرين فليخرج حيث شاء»[2]، ونحوهما غيرهما[3] مما يظهر منه حمل الآية الشريفة على كون شهود الشهر شرطاً في فعلية الخطاب بالصوم بنحو يقتضي تحقيق شرطه، وهو الحضر وعدم السفر.
غاية الأمر أنها تختلف في أن المراد به خصوص شهود أول الشهر، كما هو مقتضى مرسل علي بن أسباط وغيره، أو مطلق شهود شيء من الشهر، كما هو مقتضى إطلاق حديث الأربعمائة. وحيث كان حديث الأربعمائة هو المعتبر سنداً، دون غيره من هذه النصوص، فالمهم الحديث عنه.
ومقتضاه أن المراد بالآية الشريفة أن من كان حاضراً في بعض الشهر وجب عليه صيام ما بقي منه. وهو لا يخلو عن تكلف في مرجع الضمير في قوله: [فليصمه]. مع أن لازمه كون المراد بمن كان على سفر في ذيل الآية الكريمة هو من كان على سفر في تمام الشهر، لتتم المقابلة بينه وبين الصدر.
وهو لا يناسب سياق السفر في سياق المرض، لوضوح أن المراد به المرض ولو في بعض الشهر. كما أنه يقتضي عدم نهوض الآية الكريمة ببيان عدم صحة الصوم في السفر، لأن مجرد كون الحضر في بعض الشهر شرطاً في وجوب الصوم في تمامه لا ينافي صحة الصوم في السفر، وهو لا يناسب سياق الآية الأولى، كما لا يناسب معتبر عبيد بن زرارة المتقدم.

[1] ، [2] وسائل الشيعة ج:7 باب:3 من أبواب من يصح منه الصوم حديث:4، 6.
[3] وسائل الشيعة ج:7 باب:3 من أبواب من يصح منه الصوم حديث:7، مستدرك الوسائل ج:7 باب:3 من أبواب من يصح منه الصوم حديث:1.

اسم الکتاب : مصباح المنهاج / الصوم المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد الجزء : 1 صفحة : 282

صيغة PDF

شهادة

الفهرست