responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الفتاوى/ أسئلة وأجوبة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد    الجزء : 1  صفحة : 55


كتاب الصلاة
أوقات الفرائض اليومية ونوافلها
س 189: ما الدليل على جمع الصلوات عند الشيعة أو ما هو الافضل الجمع أم التفريق؟
ــ شيعة أهل البيت[عليهم السلام] لا يحتاجون إلى دليل على جواز الجمع، وإنما المانع من جواز الجمع هو الذي يحتاج إلى الدليل، إذ ليس في القرآن المجيد ما يشهد بعدم جواز الجمع، وكذا ليس في الاخبار المتفق على صحتها بين طوائف المسلمين ما يشهد بعدم الجواز.
بل تواترت أخبار الشيعة عن أئمتهم من أهل البيت [عليهم السلام] بجواز الجمع، وهم الثقل الاصغر الذين أمر النبي [صلى الله عليه وآله وسلّم] أمته بالرجوع إليهم مع القرآن.
كما يوجد جملة من أخبار الجمهور في صحاحهم تشهد بجواز الجمع، وأن رسول الله [صلى الله عليه وآله وسلّم] جمع من غير مطر ولا سفر.
قيل لابن عباس ما أراد إلى ذلك قال: أراد أن لا يحرج أمته. رواه مسلم.
وروى الخمسة: أن النبي [صلى الله عليه وآله وسلّم] صلى بالمدينة سبعاً وثمانياً: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء. (راجع التاج الجامع للاصول من أحاديث الرسول الجزء الاول ص: 321)
وهناك روايات أخرى تراجع في مصادرها.
اسم الکتاب : الفتاوى/ أسئلة وأجوبة المؤلف : الحكيم، السيد محمد سعيد    الجزء : 1  صفحة : 55
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست