القدر له كتب منها كتاب «ازاحة العلّة فى معرفة القبلة» عندنا منه نسخة، و ذكر الشهيد فى «الذّكرى» و كتاب «تحفة المؤلف النّاظم و عمدة المكلّف الصّائم» و قد ذكرهما الشّيخ حسن فى اجازته، و يروى عنه فخار بن معد الموسوى، و له أيضا كتاب «الفضايل» حسن عندنا منه نسخة.

و كذا ذكره أيضا صاحب «لؤلوة البحرين» إلى قوله فى اجازته ثمّ قال: و قال شيخنا الشّهيد الثانى فى اجازته: و مروايات الإمام العالم أبى الفضل سديد الدّين شاذان بن جبرئيل القمى نزيل مهبط وحي اللّه و دار هجرة رسول اللّه صلى اللّه عليه و اله عن العماد محمد بن ابى القاسم الطّبرى الاملى الثّقة الفقيه، يعنى به صاحب كتاب «الفرج فى الاوقات و المخرج بالنيّات» و «شرح مسائل الذّريعة» بل و كتاب «بشارة المصطفى لشيعة المرتضى» و كتاب «الزّهد و التّقوى» و غير ذلك، اقول و له الرّواية أيضا عن أبيه الفاضل جبرئيل بن اسماعيل الذّى يروى عن الشيخ أبى الحسن محمد بن محمد البصروى الفاضل الفقيه، المذكور قوله فى بعض كتب الاستدلال، و أيضا عن أحمد بن محمد الموسوى، عن ابن قدامة، عن السّيد الرّضى صاحب «نهج البلاغة» رحمه اللّه، و عن القاضي جمال الدين علىّ بن عبد الجبّار الطّوسي نزيل قاسان، عن القطب الرّاوندى رحمه اللّه.

ثمّ ليعلم انّ كتاب «فضايل ابن شاذان» الذّى ينقل عنه أيضا فى «البحار» و غيره كثيرا هو غير فضايل شاذان المذكور، و انّما هى رسالة مختصرة قليل الحجم، فيها مأة منقبة من مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام باسانيد العامّة، و عندنا منه نسخة، و هو من تأليفات الشّيخ العالم الفاضل الجليل أبى الحسن محمد بن أحمد بن علىّ بن الحسين بن شاذان الكوفى أحد مشايخ شيخنا الطّوسي، و أبى الفتح الكراجكى، و من جملة المتلمّذين على التلعكبرى، و شيخنا الصّدوق رحمه اللّه، هو أيضا غير أبى عبد اللّه الشّاذاني، و غير ابن شاذان العامى الّذى هو أبو الفضل علىّ بن الحسن.