الثانى الميزان الاوسط , فهو ايضا واضعه الله , و مستعمله الاول الخليل عليه السلام حيث قال : لا احب الافلين [1] و كمال صورته ان القمر افل , و الا له ليس بافل , فالقمر ليس باله فاماحد هذا الميزان و روحه فهو ان كل شيئين وصف احدهما بوصف يسلب عن الاخر فهما متبائنان .

الثالث الميزان الاصغر , فهو ايضا من الله تعالى حيث علم نبيه محمدا صلى الله عليه و آله فى القرآن و هو قوله : و ما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شى ء الايه [2] . و وجه الوزن به ان يقال : قولهم بنفى انزال الوحى على البشر قول باطل للازدواج بين اصلين احدهما ان موسى و عيسى عليهما السلام بشر . والثانى انه انزل عليهما الكتاب فيبطل الدعوى العامه بانه لا ينزل الكتاب على بشر اصلا .

الرابع ميزان التلازم , و هو مستفاد من قوله تعالى : لو كان فيهما آلهه الا الله لفسدتا [3] و كذا من قوله تعالى : لو كان هؤلاء آلهه ماوردوها [4] . . . و اما حدالميزان وروحه فهو ان من علم لزوم امر لاخر و علم وجود الملزوم يعلم منه وجود اللازم . و كذا لو علم نفى اللازم يعلم منه نفى الملزوم . و اما الاستعلام من وجود اللازم على وجود الملزوم او من نفى الملزوم فهو يلحق بموازين الشيطان .

الخامس ميزان التعاند , اما موضعه من القرآن فهو فى قوله تعالى تعليما لنبيه