تنبيهان

الاول : ان الرجوع الى الطاغوت عصيان و اخذ المال بحكمه سحت و ان كان الماخوذ حلالا .

هذا اذا كان المال المتنازع فيه عينا , و اما الدين ففى كونه كالعين اشكال , تفصيله يطلب من الكتب الفقهية .

الثانى : ان القضاء انما هو لفصل الخصومة فقط و لا اثر له فى تغيير الواقع عما هو عليه , فمن ادعى باطلا و اقام على دعواه شاهد زور , او انكر حقا و حلف يمينا فاجرة و خفى ذلك على الحاكم فحكم على مقتضى البينة الكاذبة او اليمين الفاجرة بخلاف الواقع . . . يلزم على كل من علم به الاتقاء عنه , لانه قطعة من النار , و تفصيله فى الكتب الفقهية ايضا .

الفصل الخامس ادب الشاهد

للقضاء سند خاص يستند اليه القاضى فى حكمه , فان كان متينا كان القضاء صحيحا مطابقا للمواقع و الا فلا .