الثالث : ما يدل على تعديل الغضب , كما فى قوله تعالى :

( يا ايها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط و لا يجرمنكم شنان قوم على ان لا تعدلوا , اعدلوا هو اقرب للتقوى و اتقوا الله ان الله خبير بما تعملون) . [1]

امر تعالى فى هذه الاية المؤمن ان يكون قواما لله شاهدا بالقسط و هى كالاية السابقة مشحونة بالعناية بالقسط و العدل , و نهى تعالى ايضا المؤمن ان يحمله شنان قوم و عداوتهم على الاعتداء و ترك العدل و سيطرة البغض على القضاء .

و عليه فلابد على القاضى ان يتأدب باداب الله تعالى , بان يكون غضبه لله وحده و لا يوجب بغضه لقوم الحكم الجائر , و اذا كان كذلك اعتدلت قوته الغضبية فلا خوف له من غير الله و لا رهبة له من مخلوق , فلا يمكن السلطة عليه من ناحية الغضب و لا إثارة غيضه .

فاذا بلغ الانسان هذا المبلغ من السيطرة على النفس و اتصف بالعلم