الصلة الثامنة فى ان الكعبة البيت الحرام قيام للناس

ان المراد من القيام المطلوب فى قوله تعالى ( قل انما اعظكم بواحدة ان تقوموا لله) [3] هو المقاومة و الاستقامة لا الانتصاب البدنى و هو واضح و يقابله القعود بمعنى العجز و الاستكانة و الانظلام و لذا جعل الجهاد و القعود متقابلين حيث قال تعالى : ( فضل الله المجاهدين باموالهم و انفسهم على القاعدين درجة) [4] فالمجاهد الذى يجاهد اهوائه كما يجاهد اعدائه فهو قائم و الذى يتصالح مع هواه كما يصالح عدوه فهو قاعد و الدين الالهى يتلخص فى قوله تعالى ( قل انما اعظكم بواحدة) و هو يفيد الحصر اى لا موعظة الا بخصلة واحدة و هو القيام لله اى المقاومة لاحياء امر الله و الاستقامة فى امتثال حكمه و هذا هو المعبر عنه بالجهاد فالدين الالهى متبلور فى المجاهدة لا غير و الجهاد مع الاهواء و الاعداء قيام و اعطاء الاعداء باليد و التسليم لهم او الفرار منهم قعود و عجز .

و لعل التعبير عن المجاهدة بالقيام لانه من بين سائر الحالات و الشؤن اقوى الحالة و اشدها دفاعا و اهيائها دعا و دفعا او تحاملا و تهاجما