فمن ذلك يظهر سر قوله تعالى : ( و لله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا و من كفر فان الله غنى عن العالمين) . [1]

حيث ان الحج عبادة مفروضة من الله على الناس و هم محتاجون الى ان يحجوا و يعتمروا فان كفروا و مردوا فان الله غنى عن العالمين فضلا عنهم و عن عبادتهم . فالحج كغيره من العبادات غاية الخلق لا الخالق و الحاج يتزود بحجه خير المزاد والله غنى محض لانه نفس الغناء و محض الكمال فلا يتصور له غاية زائدة على ذاته اذ لا غاية للغاية الذاتية . و اما الصلات : ففى بيان فضائل الكعبة و سنن الحج و اسرارها و تأثيرها فى تحرير الرقاب من الاستعباد و عتق النفوس من الاستكبار و وضع الاصار و الاغلال من الاعناق و الايدى و الارجل و اخراج الناس من ذل الاديان الى عز الاسلام .

الصلة الاولى فى ان الكعبة مثال للعرش

ان الاصول القرآنية ناهضة اولا بان لجميع الاشياء خزائن عند الله