(( او يختص هو به ))

اى يختص المخصص بالاخير و يجوز عود الضمير المنفصل الى الاخير و الضمير المجرور بالباء الى المخصص اى يختص الاخير بالمخصص .

(( و قيل بالوقف ))

القائل هو الغزالى .

(( فانه مجاز على ذلك القول ))

اى القول الثانى .

(( محتمل عند اول هذين ))

اى الوقف .

(( حقيقة عند ثانيهما ))

اى قول السيد ره .

(( و ان كنا فى المعنى موافقين له ))

الظاهر ان وجه الموافقة عبارة عن الاحتياج الى القرينة فى الرجوع الى خصوص الاخيرة او الجميع كما سيصرح بذلك حيث يقول : لكنه فى حكمه باعتبار الاحتياج الى القرينة .

و قد استفاد صاحب القوانين ره من كلمات المصنف ره فى المقام