ابيضت الشمس ، متفق عليه ولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم " من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى ذكرها " متفق عليه وفي حديث أبي قتادة " انما التفريط في اليقطة على من لم يصل الصلاة حتى يجئ وقت الاخرى فان فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها " متفق عليه [1] وخبر النهي مخصوص بالقضاء في الوقتين الآخرين فنقيس محل النزاع على المخصوص ، وقياسهم منقوض بذلك أيضا ، وحديثهم يدل على جواز التأخير لا على تحريم الفعل
( فصل ) ولو طلعت الشمس وهو في صلاة الصبح أتمها .

وقال أصحاب الرأي : تفسد لانها صارت في وقت النهي ولنا ما روى أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إذ أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغيب الشمس فليتم صلاته ، وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته "متفق عليه ، وهذا نص خاص على عموم ما ذكروه
( فصل ) ويجوز فعل الصلاة المنذورة في وقت النهي سواء كان النذر مطلقا أو مؤقتا ويتخرج

[1]1 الحديث غير متفق عليه بل رواه مسلم حديث طويل وأولل لبمرفوع في المسألة ( انه ليس في النوم تفريط .

) ورواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه (