اسم الکتاب : البحث في رسالات عشر المؤلف : القدیري، محمدحسن الجزء : 1 صفحة : 9
البيان مبنية على كون الدلالة بالاطلاق و قد ثبت أنها بالعموم , و أما ما
قيل من أن السؤال عن خصوص صلاة اليومية للانصراف فالجواب أيضا مخصوص
بها , ممنوع بعد كون الجواب عاما ولا يكون السؤال و المورد مخصصا
للعموم , هذا مع إمكان منع الانصراف و القول بأنه بدوي فلا بأس
بالاستدلال بالصحيحة لمشروعية الجماعة في صلاة الطواف ولا يضر الاضمار
فيها كما لا يخفى .
( ومنها ) : أدلة التسامح في أدلة السنن فان الجماعة مستحبة ,
فيكفي في القول بمشروعيتها مجرد بلوغ الثواب عليها .
و فيه ( أولا ) أنه لم يبلغ الثواب على الجماعة في خصوص صلاة
الطواف حتى بخبر ضعيف , و المفروض أن المطلقات لا تشملها , و
الفتاوى خارجة عن موضوع الروايات كما بين في محله , و نفس احتمال
الرجحان و الثواب لا يصدق عليه البلوغ , فلا موضوع لهذا الاستدلال .
( وثانيا ) أن الجماعة في الواجبات على تقدير مشروعيتها ليست من
الامور المستحبة كسائر المستحبات بل هي مصداق للواجب و أفضل
الفردين منه , فلا يمكن إثبات مشروعيتها بأدلة التسامح في أدلة السنن .
( وثالثا ) أنا لو سلمنا دلالة أدلة التسامح على الاستحباب لكن لا
نسلم دلالتها على استحباب الشيء بعنوانه الخاص , بل غايتها
الدلالة على الاستحباب بعنوان أنه شيء بالغ عليه الثواب , و لذا لا
يمكن القول بكفاية الغسل الذي ثبت
استحبابه بأدلة التسامح عن
الوضوء و لو قيل بالكفاية في سائر الموارد , فان أدلة التسامح لا تدل
على أزيد من استحباب الغسل بعنوان أنه شيء بالغ عليه الثواب , و
أما الاستحباب بعنوان أنه غسل فلا , فليس في البين غسل استحبابي حتى
يقال بكفايته عن الوضوء , و هكذا في المقام أدلة التسامح لو شملت
الجماعة
إلا أنها لا يثبت الاستحباب على عنوان صلاة الجماعة حتى يترتب
عليها أحكام الجماعة بل غايتها أنها تثبت الاستحباب على
اسم الکتاب : البحث في رسالات عشر المؤلف : القدیري، محمدحسن الجزء : 1 صفحة : 9