نزلت الآية [1].

ولبيان ذلك إليك آيات من القرآن الكريم تقرر هذا المطلب وتثبته:

1/ قوله تعالى ( ولا تقل لهما أف ولا تنهرهما ) خطاب للرسول صلى الله عليه وآله، ولكن ليس هو المقصود من هذا الخطاب، إذ لم يكن ثمَّ أبٌ وأمٌ للرسول آنذاك.

2/ وقوله تعالى ( وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) فليس هو المقصود بهذا الحكم وإن كان هو المخاطب، إذ رسول الله كما هو مسلم عند الكل له الحق في أن يتزوج أكثر من أربع.

3/ وقوله تعالى ( لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ) فالخطاب وإن كان متوجاً إلى الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ولكن ليس هو المقصود منه، إذ قد عصم الله تعالى رسوله من الذنب الصغير فكيف بالشرك العظيم.

وغيرها من الآيات الكثيرة جداً، فالقرآن الكريم كما في