شود، چنانچه مثلًا روغن نجس را براى خوردن به خريدار بدهند معامله باطل و عمل حرام است و اگر براى كارى بدهند كه شرط آن پاك بودن نيست مثلًا بخواهند نفت نجس را بسوزانند، يا روغن نجس را تبديل به صابون كنند فروش آن اشكال ندارد.

مسأله 1494: خريدوفروش دواهاى نجس خوردنى اگر چه جائز است ولى بايد نجاستش را به مشترى بگويند.

مسأله 1495: خريدوفروش روغن و دواهاى روان و عطرهايى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد، ولى روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى‌گيرند، چنانچه در شهر كفّار از دست كافر بگيرند و از حيوانى باشد كه اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن مى‌كند. در صورتى كه احتمال آن برود كه از حيوانى است كه بدستور شرع كشته شده اگر چه پاك و خريدوفروش آن جايز است ولى خوردنش حرام است.

مسأله 1496: اگر روباه را به غير دستورى كه در شرع معين شده كشته باشند، يا خودش مرده باشد، خريدوفروش پوست آن در صورتى كه هيچ استفاده مشروع و حلالى از آن برده نشود حرام و معامله آن باطل است.

مسأله 1497: خريدوفروش گوشت و پيه و چرمى كه از ممالك غير اسلامى مى‌آورند، يا از دست كافر گرفته مى‌شود در صورتى كه احتمال برود از حيوانى است كه بدستور شرع كشته شده خريدوفروش آن جائز است ولى نماز در آن جائز نيست.

مسأله 1498: خريدوفروش گوشت و پيه و چرمى كه از دست مسلمان گرفته شود اشكال ندارد، ولى اگر انسان بداند كه آن مسلمان آن را از دست كافر گرفته و تحقيق نكرده كه از حيوانى است كه به دستور شرع كشته شده يا نه، خريدوفروش آن جايز است ولى نماز در آن چرم و خوردن آن گوشت جايز نيست.

مسأله 1499: خريدوفروش مسكرات حرام و معامله آنها باطل است.

مسأله 1500: فروختن مال ديگرى اگر مالك آن معامله را ردّ كرد باطل است، و فروشنده بايد پولى را كه از خريدار گرفته به او برگرداند.

مسأله 1501: اگر خريدار قصدش اين باشد كه پول جنس را ندهد معامله اشكال دارد.