[مسألة 9: لو نذر اعتكاف يوم قدوم زيد بطل‌]

[2568] مسألة 9: لو نذر اعتكاف يوم قدوم زيد بطل إلّا أن يعلم (1) يوم قدومه قبل الفجر، و لو نذر اعتكاف ثاني يوم قدومه صح، و وجب عليه ضمّ يومين آخرين.

[مسألة 10: لو نذر اعتكاف ثلاثة أيّام من دون الليلتين المتوسطتين‌]

[2569] مسألة 10: لو نذر اعتكاف ثلاثة أيّام من دون الليلتين المتوسطتين لم ينعقد.

[مسألة 11: لو نذر اعتكاف ثلاثة أيّام أو أزيد]

[2570] مسألة 11: لو نذر اعتكاف ثلاثة أيّام أو أزيد لم يجب إدخال الليلة الأُولى فيه بخلاف ما إذا نذر اعتكاف شهر، فإنّ الليلة الأُولى جزء من الشهر.

[مسألة 12: لو نذر اعتكاف شهر يجزئه ما بين الهلالين و إن كان ناقصاً]

[2571] مسألة 12: لو نذر اعتكاف شهر يجزئه ما بين الهلالين و إن كان ناقصاً (2)، و لو كان مراده مقدار شهر وجب ثلاثون يوماً.

[مسألة 13: لو نذر اعتكاف شهر وجب التتابع‌]

[2572] مسألة 13: لو نذر اعتكاف شهر وجب التتابع، و أمّا لو نذر مقدار الشهر جاز له التفريق ثلاثة ثلاثة إلى أن يكمل ثلاثون يوماً، بل لا يبعد جواز التفريق (3) يوماً فيوماً، و يضمّ إلى كلّ واحد يومين آخرين، بل الأمر كذلك في كلّ مورد لم يكن المنساق منه هو التتابع.

[مسألة 14: لو نذر الاعتكاف شهراً أو زماناً على وجه التتابع‌]

[2573] مسألة 14: لو نذر الاعتكاف شهراً أو زماناً على وجه التتابع سواء شرطه لفظاً، أو كان المنساق منه ذلك فأخلّ بيوم أو أزيد بطل، و إن كان ما (1) بناءً على عدم كفاية التلفيق كما اخترناه. و أمّا بناءً عليها، فإن كان صام في ذلك اليوم الذي علم بالقدوم بعد طلوع فجره يصحّ الاعتكاف.

(2) لكن الأحوط حينئذٍ ضمّ يوم آخر كما مرّ.

(3) بأن يعتكف يوماً من نذره ثمّ يضمّ إليه يومين مندوبين أو واجبين بغير النذر، لكن الأحوط الترك، و على فرض الجواز يجوز يومين فيومين أيضاً.