و يستحبّ إجابتهم و أكلهم، و وقتها بعد العقد أو عند الزفاف ليلًا أو نهاراً، و عن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله): «لا وليمة إلّا في خمس: عرس، أو خرس، أو عذار، أو وكار، أو ركاز» العرس: التزويج، و الخرس: النفاس، و العذار: الختان، و الوكار: شراء الدار، و الركاز: العود من مكّة.

و منها: الخطبة أمام العقد بما يشتمل على الحمد و الشهادتين و الصلاة على النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله) و الأئمّة (عليهم السّلام)، و الوصيّة بالتقوى و الدعاء للزوجين، و الظاهر كفاية اشتمالها على الحمد و الصلاة على النبيّ و آله (صلّى اللَّه عليه و آله)، و لا يبعد استحبابها أمام الخطبة أيضاً.

و منها: الإشهاد في الدائم و الإعلان به، و لا يشترط في صحّة العقد عندنا.

و منها: إيقاع العقد ليلًا.

[مسألة 6: يكره عند التزويج أُمور]

[3638] مسألة 6: يكره عند التزويج أُمور:

منها: إيقاع العقد و القمر في العقرب؛ أي في برجها لا المنازل المنسوبة إليها؛ و هي القلب و الإكليل و الزبانا و الشولة.

و منها: إيقاعه يوم الأربعاء.

و منها: إيقاعه في أحد الأيّام المنحوسة في الشهر؛ و هي الثالث و الخامس، و الثالث عشر، و السادس عشر، و الحادي و العشرون، و الرابع و العشرون و الخامس و العشرون.

و منها: إيقاعه في محاق الشهر؛ و هو الليلتان أو الثلاث من آخر الشهر.

[مسألة 7: يستحبّ اختيار امرأة تجمع صفات‌]

[3639] مسألة 7: يستحبّ اختيار امرأة تجمع صفات؛ بأن تكون بكراً ولوداً، ودوداً، عفيفة، كريمة الأصل؛ بأن لا تكون من زنا أو حيض أو شبهة، أو ممّن تنال الألسن آباءها أو أمّهاتها، أو مسّهم رقّ أو كفر أو فسق معروف، و أن تكون سمراء، عيناء، عجزاء، مربوعة، طيّبة الريح و رمّة الكعب، جميلة ذات شعر، صالحة تعين زوجها على الدنيا و الآخرة، عزيزة في أهلها ذليلة مع بعلها، متبرّجة مع‌