..........

و أنّهما لم يجتمعا على‌ قصد الإصلاح، بل في نيّة أحدهما أو هما فساد، فلذلك لم يبلغا المراد [1]. و الأمر سهل بعد وضوحه كما لا يخفى‌.

[1] جواهر الكلام: 31/ 217.