الملاك يوم الغصب و مكانه، كما لا يخفى. و عليه: فالاحتياط استحبابيّ لا مانع من تركه، بخلاف نظر الماتن قدس سره، كما في مسألة الاختلاف بحسب اختلاف الأزمنة [1]. نعم، لا ينبغي الإشكال في أنّ دلالة الصحيحة على اعتبار قيمة يوم الغصب لعلّها كانت أظهر من دلالتها على اعتبار مكان الغصب؛ لدلالة فقرتين منها على الزمان، و خصوص الفقرة الأخيرة على المكان بالتقريب المتقدِّم، كما لا يخفى. و لكنّ الظاهر أنّه لا يقتضي عدم ثبوت الأظهريّة له حينئذٍ بالإضافة إلى حديث «على اليد»، الظاهر في ثبوت قيمة مكان الدفع أيضاً، كزمانه على ما تقدّم‌ [2]، بل الظاهر ثبوت الأظهريّة للصحيحة مطلقاً.

[1] في ص 80- 81.

[2] في ص 72.