الله در تعارض باشد. مانند: تغيير در انسان، تغيير در حيوان و تغيير در گياهان. [1]

البته همان طور كه اشاره شد ايشان اين وجه را به صورت يك «احتمال» مطرح مى‌سازد و به صورت قطعى نظر ايشان اين نيست كه تغيير جنسيت در انسان به دليل آية فوق، حرام است.

3. آيت‌الله شيخ هادى نجفى: ايشان نيز تغيير جنسيت را مشمول آيه «فليغيرنّ خلق الله» دانسته و معتقدند اين كار شرعا حرام است. [2] 4. عبدالكريم بى‌آزار شيرازى: ايشان كه نويسنده كتاب «رساله نوين امام خمينى» است، معتقد است كه تغيير جنسيت تنها در مورد خنثى‌ها جايز است و تغيير جنسيت در افراد سالم، مصداق «تغيير خلق الله» است. وى مى‌گويد:

اين كه تغيير ماهيت بدهند كسى كه ماهيت و حقيقتش مرد است يا كسى كه ماهيتش زن است بخواهند مردش كنند، اين از نظر شرعى جايز نيست، و ليغيرنّ خلق الله مى‌شود. [3]

بند دوم: ادله مخالفين تغيير جنسيت‌

بعد از بيان نظرات مخالفين تغيير جنسيت، ادله آنان بيان مى‌شود:

دليل اول: حرمت تغيير جنسيت به دليل تغيير خلق خدا

يكى از مهم‌ترين دليل‌هايى كه براى حرمت تغيير جنسيت بيان شده است اين است كه تغيير جنسيت، موجب «تغيير خلقت» يا «تغيير خلق الله» است و قرآن كريم آن را به عنوان يكى از كارهاى شيطانى ياد مى‌كند.

بررسى و تحليل دليل اول مخالفين تغيير جنسيت (مسأله تغيير خلق الله)

همان‌طور كه گذشت يكى از مهم‌ترين دليل‌هاى مخالفين تغيير جنسيت، مسأله تغيير

خلق الله و استناد به آيه تغيير است. در ادامه، ابتدا آيه تغيير خلق الله وسپس نظر مفسرين‌

[1]. سيد عبدالاعلى سبزوارى، مواهب الرحمن فى تفسير القرآن، ج 9، ص 305.

[2]. شيخ هادى نجفى، الآراء الفقهيه، ص 162 به بعد.

[3]. ر. ك: دكتر فتاحى معصوم، مجموعه مقالات و گفتارهاى دومين سمينار ديدگاه اسلام در پزشكى، ج 2، ص 80.