فهرس الرسالة الصفحة 29

1ـ إمّا من الواجب قبولها:

وفسّـره المحقّق الطوسي بقوله: «إنّ المعتبر في الواجب قبولها، كونها مطابقة لما عليه الوجود فالمعتبر في المشهورات كون الآراء عليها مطابقة».

2ـ وإمّا من التأديبيّات الصلاحية كقولنا: العدل حسن والظلم قبيح.

3ـ وما يطابق عليها الشرائع كقولنا: الطاعة واجبة.

4ـ وإمّا خلقيات كقولنا: كشف العورة قبيح.

5ـ وإمّا انفعاليات كقولنا: مراعاة الضعفاء محمودة.

6ـ وإمّا استقرائيات كقولنا: تكرار الفعل مملّ أو دفع الخصم واجب.

7ـ وأيضاً انّ المشهورات إمّا مشهورات على الإطلاق وإمّا بحسب صناعة كقولنا: التسلسل محال.

8ـ أو أرباب ملّة كقوله: الإله واحد، والربا حرام.

بل أمكنه أن يجهله ويتوقف فيه وليس كذلك حال قضائه بأنّ الكل أعظم من الجزء. [1]

تحليل مقال الشيخ الرئيس:

يلاحظ عليه أوّلاً:

أنّ القياس إمّا برهاني وإمّا جدلي وإمّا خطابي، وإمّا شعري وإمّا سفسطي.

والقياس البرهاني يتألف من اليقينيات التي أُصولها ستة: 1ـ الأوّليات 2ـالمشاهدات 3ـالتجريبيات 4ـ الحدسيات 5ـ المتواترات 6ـ الفطريات.

والقياس الجدلي يتألف من مقبولات الخصم أو المسلّمات بين العقلاء