واستمر هذا المنع إلى عهد عمر بن عبد العزيز كما بيّنا ذلك في تاريخ الفقه، و بيّنه علماء أهل السنّة حينما تعرضوا للحديث عن تاريخ الفقه.

وعلى الرغم من هذا المنع، فإنّ الشيعة لم يكترثوا به، واتّبعوا ـ ما سنحت لهم الفرص ـ توصيات أمير المؤمنين وسائر الأئمّة عليهم السَّلام في رواية وكتابة الحديث المروي عن النبي الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم) وعترته الطاهرين.

وكان الإمام أمير المؤمنين علي(عليه السلام) نفسه قد دوّن ما أملاه رسول اللّه عليه في حياته الشريفة، واشتهر ذلك بكتاب علي، وقد روى عنه البخاري في صحيحه في باب «كتابة الحديث» وباب «إثم من تبرأ من مواليه».[1]

ثمّ إنّ أصحاب علي(عليه السلام)سلكوا نهجه ، فدوّنوا الحديث وكتبوا السير، وأُصول الأخلاق وغير ذلك، وقد جمع الشيخ أبو العباس النجاشي ـ كغيره ـ في أوّل رجاله أسماء عدّة منهم، وإليك هذه الأسماء:

1. أبو رافع مولى رسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) وصاحب بيت مال أمير المؤمنين علي(عليه السلام): صنّف كتاب السنن و الأحكام والقضايا.

2. عبيد اللّه بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين(عليه السلام) وأوّل مَن ألّف في الرجال.

3. علي بن أبي رافع كاتب أمير المؤمنين(عليه السلام): صنّف كتاباً في فنون من الفقه: الوضوء والصلاة وسائر الأبواب.

4. ربيعة بن سميع: صنّف كتاب زكاة النعم ممّا سمعه عن أمير المؤمنين (عليه السلام)في صدقات النعم وما يؤخذ من ذلك.

5. أبو صادق سليم بن قيس الهلالي صاحب أمير المؤمنين(عليه السلام): ألّف أصله