فی هذا الحیّ، ثمّ إنّ رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قدم هذه المدینة و لم یکن له دار فیها، فأین ترونه ینزل؟ فقالوا بأجمعهم: فی دار علیّ. فقلت: الحمد للّه علی أنّا أوطنّا محبّتنا و مودّتنا و موالاتنا فی دار هی مبیت و مقیل رسول اللّه و محطّ رحاله، و خلّفنا من خلّفه رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم. فاستحسن الحاضرون کلامی و استصوبوه بأجمعهم. (1)
المسألة الرابعة و العشرون: وجدنا الخلائق علی صنفین: صالح و طالح.
و للطالحین رئیس و قائد هو الهوی و النزوات و الحرص و الطمع، و یرأسها جمیعها إبلیس و جنده الأبالسة و الشیاطین الألوف الذین یبثّهم فی کلّ بلد و بقعة، بل قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إنّ فی کلّ نفس شیطانین موکّلین بها، فلمّا سئل: أ لک یا رسول اللّه شیطان أنت أیضا؟! قال: «بلی، و لکنّهما أسلما علی یدی»[1]. قال اللّه تعالی الَّذِی یُوَسْوِسُ فِی صُدُورِ النَّاسِ* مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ [2]، و قال تعالی رَبَّنا أَرِنَا الَّذَیْنِ أَضَلَّانا مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ [3]، و قال ابلیس: وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّیَنَّهُمْ وَ لَآمُرَنَّهُمْ [4]، و أمثال ذلک. فکیف یکون للفسّاق رئیس و مقدّم، و لا یکون للصالحین رئیس و مقدّم معصوم لیس فیه شوب من شیطانیّة، متّصف بالهدایة، عار من الضلالة، یکون إمام زمانه؟ فمن قال بهذا القول و قدّر هذا التقدیر قال بإمامة علیّ علیه السّلام و أولاده المعصومین. (2)
المسائل المستخرجة من کتاب اللّه تعالی
اشارة
و هی ثمانی عشرة مسألة (3)
المسألة الأولی: قال اللّه تعالی [إذ تبرّأ الّذین اتّبعوا من الّذین اتّبعوا و رأوا العذاب و تقطّعت بهم الأسباب]