تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 75

الرُّسُلِ [1]، و قال وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِیلًا* [2]، و قال إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً [3] بلفظ «الجعل». و قد قالت عائشة إنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لم یستخلف، فینبغی أن یکون أبو بکر خلیفة الناس و لیس خلیفة رسول اللّه کما زعم. أمّا علیّ علیه السّلام فقد توافرت فی شأنه الأحادیث و أقرّ بخلافته الخصم، فهو- لا سواه- المقتدی و الإمام.
(1)

المسألة الخامسة: لا خلاف لأحد فی أنّ النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم قال: «أنا مدینة العلم، و علیّ بابها»

[4]. و هذا الحدیث دالّ علی أنّ من یقرّ بنبوّة محمّد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، علیه أوّلا أن یذعن بولایة علیّ علیه السّلام؛ لأنّ من یرید دخول الدار فلا بدّ أن یردها من بابها.
فالاقتداء إذا بأمیر المؤمنین دون سواه هو الواجب.
(2)

المسألة السادسة: إنّ المخالفین یقرّون بأنّ عمر قال: «کانت بیعة أبی بکر فلتة وقی اللّه المسلمین شرّها

، فمن عاد الی مثلها فاقتلوه» [5]. و الفلتة هی العمل الذی یبدر من شخص دون ما تأمّل أو تعقّل؛ فیتّضح أنّ نصب أبی بکر للخلافة لم یکن عن استصواب من العقلاء، و لا استحسان من الأتقیاء، و أنّه کان بغیر رضا اللّه و رسوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، فقد دعاه عمر شرّا، و أمر بقتل من یعود إلی مثله. و من کانت خلافته هکذا لا یجدر أن ینوب عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله و سلّم.
(3)

المسألة السابعة: یقول مصنّف الکتاب: وجدت أنّ آبائی و أجدادی کانوا مؤمنین صالحین.

و کنت منذ صغری معنیّا بمطالعة التواریخ و السیر، فاتّضح لی أنّ أبا بکر و عمر و أمثالهما قد مات أجدادهم علی عبادة الأصنام، و أنّهم و آباءهم قد

[1]- الأحقاف: 9.
[2]- الفتح: 23؛ الأحزاب: 62.
[3]- البقرة: 30.
[4]- المستدرک علی الصحیحین 3: 137؛ المعجم الکبیر للطبرانیّ 11: 65 ح 11061 الفردوس للدیلمیّ 1: 44 ح 106. و قد ذکر العلّامة الأمینیّ «قدّه» من أخرجه من أئمّة الحدیث، فراجع کتابه الغدیر 6: 61- 77 حیث أورد فیه أسماء 144 عالما. (ع)
[5]- الفائق للزمخشریّ 2: 296؛ لسان العرب 10: 311 «فلت». (ع)

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 75

صيغة PDF

شهادة

الفهرست