الفصل الخامس فی بطلان مذهب الزیدیّة

و هو علی عدّة وجوه:
(2) الأوّل: من المتیقّن أنّ مذهب زید لم یکن موجودا فی زمن الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم، لأنّ زیدا إنّما خرج بعد علیّ بن الحسین علیه السّلام. فلمّا لم یکن مذهبه موجودا [فی زمن الرسول] فهو إذا بدعة، و قد قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «لکلّ صاحب ذنب توبة إلّا صاحب البدع و الأهواء لیس لهم توبة، [و] أنا منهم بری‌ء» [1]، و قد تکلّمنا عن أئمّة الضّلال فی الفصل الثالث.
(3) الثانی: أنّ محمّد الباقر علیه السّلام قد وردت فی حقّه خمسمائة من الأحادیث الجلیّة و الخفیّة فی وصیّة أمیر المؤمنین علیه السّلام و فی وصیّة الحسن و الحسین و علیّ زین العابدین علیهم السّلام إلیه، یضاف إلی ذلک أنّه کان معصوما و أنّ زیدا لم یکن معصوما.
ف «دع ما یریبک الی ما لا یریبک». و لقد أقرّ جابر بن عبد اللّه الأنصاریّ قدّس اللّه روحه بوصیّة الرسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم إلی الباقر علیه السّلام و لم یکترث بزید، و تابعه فی ذلک أکثر المعمّرین.
(4) الثالث: قیام الإجماع من قبل الشیعة و السنّة ببطلان إمامته.
(5) الرابع: لو قیل إنّ مستحقّ الخلافة یجب أن یخرج بالسیف، فیجب علی قولهم