تحفةالابرار - الطبري‌، عماد الدين

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 192

(1) الثالثة: قال تعالی: قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمانُهُمْ [1].
و لقد کان الناس یؤمنون بعد فتح مکّة أفواجا أفواجا، و کانوا أیّام الخلافة علی هذه الحال، و کان إیمانهم مقبولا. فینبغی أن یکون الإیمان الذی لا یقبل هو إیمان ظالمی العترة الذین یحییهم اللّه تعالی عند خروج المهدیّ علیه السّلام، فیعودون إلی الدنیا و یؤمنون فلا ینفعهم إیمانهم إذ إنّ التکلیف یسقط بالموت.
و الدلیل علی الرجعة قوله تعالی: وَ یَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ یُکَذِّبُ بِآیاتِنا [2]. و حشر یوم القیامة حشر عامّ، قال تعالی: وَ حَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً [3]. فلم یبق إلّا أن یکون حشر فوج دون فوج فی یوم خروج المهدیّ علیه السّلام.
و قد قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «کائن فی أمّتی ما کان فی بنی إسرائیل حذو النعل بالنعل» [4]، و قد تحقّقت الرجعة فی بنی إسرائیل کثیرا، قال تعالی: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ خَرَجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْیاهُمْ [5].
و سیبعث جمع ممّن و الی أهل البیت حقّ موالاتهم لیشاهدوا تلک الدولة دون أن یکونوا مکلّفین، و یبعث جمع من أعدائهم لیشاهدوا تلک الدولة عیانا، فیقرّوا بأنّ الحقّ کان مع أهل البیت، و یعترفوا بأنّهم ظلموهم بتقدّمهم علی أهل البیت. ثمّ إنّ الإمام علیه السّلام یصلب أعداء أهل البیت بین الصّفا و المروة.
(2) و لا بدّ- عقلا- مع ثبوت التکلیف و جواز الخطأ من قبل بعض المکلّفین- من وجود إمام معصوم یکون وجوده لطفا لعامّة الخلق. فإن لم یکن له بدیل، و فقد الحمایة و النّصرة فإنّه لا جرم یختار الغیبة. فإن وجدت النّصرة وجب علیه الخروج کما فعل رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلّم و فعل أمیر المؤمنین علیه السّلام، فیملأ الأرض عدلا و إیمانا

[1]- السجدة: 29.
[2]- النمل: 83.
[3]- الکهف: 47.
[4]- بحار الأنوار 36: 284؛ کنز العمّال: 11 ح 30837.
[5]- البقرة: 243.

اسم الکتاب : تحفةالابرار المؤلف : الطبري‌، عماد الدين الجزء : 1 صفحة : 192

صيغة PDF

شهادة

الفهرست